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魔女 (まじょ, witch)

마술을 사용하며, 저주와 약물 제조 및 사용에 능한 여성. 수염이 있거나(요즘은 보기 드문 설정) 동물로 변신하면 꼬리가 없어지거나 고깔모자를 쓴다는 특징이 있다. 또한 빗자루를 타고 하늘을 난다고 한다. 간단히 보자면 여성 마법사를 마녀라고 부른다고 보면 되는데, 재미있는 건 남성 마법사의 총칭은 그냥 마법사라는 것이다.

나무로 되어 있고 오리와 무게가 같다[1]

Contents

  1. 유래와 역사
  2. 현대

2.1. 마녀라고 지탄받은 실존 인물

2.2. 관련 항목

  1. 각종 매체의 마녀
  2. 판타지 마스터즈의 카드
  3. 이가라시 다이스케의 만화
  4. 소녀병의 콘셉트 앨범에 등장하는 5명의 마녀
  5. 오투잼 아날로그의 수록곡
  6. 강풀의 만화
  7. 카드파이트!! 뱅가드의 카드군

열도에선 한 마법소녀의 머리를 먹기도한다 카더라

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1. 유래와 역사 ¶

신화나 전설, 동화 상에서 등장한다. 동화에 나오는 마녀는 '착한 마녀'와 '나쁜 마녀'로 크게 갈리며, '나쁜 마녀'는 꼭 발린다는 특징이 있다. Witch라는 단어가 주로 여자를 가리키긴 하지만, 반드시 여자는 아니기 때문에 우리말 역어인 '마녀'는 문제가 있다. 그래서 '마인(魔人)을 역어로 해야 한다'는 사람도 있다. 언어학적으로 정확한 어원이 불명이라 언어학자에 따라 상당한 의견차이가 있다. 어원에 대한 자세한 이야기는 오컬트에 있는 '위치크래프트'편을 참조할 것. 전반적인 지식은 《마녀의 문화사》라는 책을 추천한다.

성적으로 문란한 여자, 남색가 등이 마녀의 형태로 전승된다는 설이 있다.[2] 고대에는 마녀가 꼭 나쁜 의미로는 쓰이지 않았지만, 그리스도 교 문화가 퍼진 뒤부터는 부정적 의미로 굳어졌다. 사실 우리말 번역 '魔女'도 이러한 부정적 어감을 의역했기 때문에 번역어를 다르게 해 볼 근거가 있다.

서구에서 굳어진 마녀에 대한 이미지는 다음과 같다. 저주하여 농작물을 말라죽게 하거나, 인형에 바늘을 찔러 누군가를 죽게 하는 검은 주술사(呪術師), 또는 주문(呪文)이나 약초로써 병을 고치고, 농작물의 증산을 위해 비가 오기를 천신께 비는 따위의 일을 하는 흰 주술사, 그리고 원시종교의 양물(陽物) 숭배 등의 비의(秘儀)를 조직적으로 행하는 여자 등을 가리킨다. 마녀는 고양이·두꺼비·세 발 달린 토끼 등의 동물로 변신하기도 한다. 악마와 모종의 관계를 맺어 통상적으로는 행사할 수 없는 여러 가지 일을 할 수 있다.

마녀의 역사는 매우 오래된 것으로, 고대 이집트나 인도를 비롯하여 그리스·로마에도 널리 퍼져 있고, 아프리카에서는 현재도 마녀에 대한 신앙이 남아 있다. 유럽에서는 중세에 이르기까지 마녀에 대해 관대하여 반사회적인 행위에 대해서만 벌을 가했다. 한편 구약성서에서 "마녀" 단어가 직접 등장하는 것은 킹 제임스성경에서 단 한 번뿐으로, witch 라는 단어가 신명기 18장 10절에 등장한다.[3]

중세 때만 해도 마녀는 교회와 어느 정도 공존하는 관계였다. 주로 약초적 지식을 가지고 있었기에 '지역사회의 구성원'으로서의 위치도 있었던 곳이 있었고 교회에서도 권장할 수는 없지만 지역민간신앙으로 드러나지만 않으면 일부러 찾아서 탄압하진 않았다. 게다가 당시 세계관으로 '주술'과 '종교'와 '과학'은 '엎어지면 코 닿는 사이'라, 얄짤없이 주술을 행하면서도 사탄의 힘이 아니라 그리스도와 성령의 힘을 기원하는 의식이라고 생각한 경우도 많았다. 그러나 십자군 원정의 실패 이후, 가톨릭 교회가 사회불안이나 종교적 위기를 극복하기 위하여 12세기 말 이단적 신앙에 공격을 가하면서부터 마녀에 대한 탄압이 시작 되었고, 종교 개혁으로 인하여 개신교가 등장하면서 양측의 대립과정에서 본격적인 마녀사냥이 시작되었다. 유럽에서는 주로 15~17세기 정도에 마녀사냥이 가장 극심하였으며, 이후 유럽에서의 마녀사냥은 극히 줄어들지만 이게 북아메리카로 건너가서 대박을 친다.(...........)

잘 알려지지는 않았지만, 여기엔 법학적인 문제도 개입한다. 피해자의 고발이 있어야 처벌이 가능했던 게르만 법 전통을 따르다, '역모 죄는 설령 실행하지 않았더라도 처벌할 수 있다'라고 한 로마 법 전통을 재발견하면서 마녀 사냥의 법적 기반이 마련됐다.

이 무렵에 이미지가 굳어진 마녀란, '그리스도에 대한 신앙을 버리고 악마와 계약을 맺어 악마를 섬기고, 그 대가로 부여되는 마력을 사용하며, 공중을 날아 마녀 집회(사바스)에 참석하여 악마와 교접을 하는 자'로, '그 몸뚱이에는 악마의 손톱자국이 늘 있었다'고 전한다.

마녀는 대개 여성이었으나 남성인 경우도 있었다. 사바트의 장소로서 가장 유명한 곳은 괴테의 《파우스트》 때문에 유명해진 독일의 브로켄산(山)이다. 마녀 같다는 소문이나 밀고만으로 피의자는 기소되어 온갖 지독한 고문을 가함으로써 자백을 강요하여, 피의자의 대부분을 교수(絞首)한 뒤 불에 태웠다. 이 때 손발을 묶어 물 속에 던져 가라앉으면 무죄이고 떠오르면 유죄라는 감별법도 사용되기도 하였다. 그 이유가 재미난데, 만약 악마와 가까운 마녀라면 자연물도 그 자를 거부할 터인즉, 물에 던져도 가라앉지 않고 뜨거운 것을 가져다 대어도 화상을 입지 않으리라 생각한 것. 그래서 감별법이 사실상 고문이 되어버렸다.

고문의 고통에서 벗어나기 위한 자백이었기 때문에 거의가 무고하였다고 생각되지만, 악마의 흔적을 찾아내기 위하여 피의자는 체모(體毛)를 깎이고, 특히 음부(陰部) 등 남의 눈에 띄지 않는 곳을 검사받는가 하면, 몸에 바늘을 찔러서 아프지 않고 피가 나지 않으면 그것만으로 마녀라는 단정을 내리기도 하였다. 바늘로 찌르는 일을 직업으로 삼은 자 가운데는 '찌르면 바늘 끝이 뒤로 밀려나게 하는 장치'를 만들어 사용함으로서 많은 마녀를 억지로 만들어 고액의 수입을 올리는 자도 있었다고 한다.

이렇게 처형된 마녀의 재산은 몰수되어 영주(領主)·주교(主敎)·이단심문관(異端審問官) 등이 배분하였기 때문에 ‘마녀사냥’은 수지맞는 장사였다. 뿐만 아니라 체포되어 처형되기까지의 모든 비용도 마녀의 부담이었다. 때문에 돈 많은 과부들이 특히 모함을 많이 당했다고 한다.

결국 마녀로 찍힌 다음엔 '마녀임을 인정 - 화형'을 받거나 '마녀임을 부정 - 온갖 고문 퍼레이드 - 마녀임을 인정하고 화형' 이 양갈래 식이 되었다. 당연히 무죄가 되는 경우는 거의 없었다. 마녀라고 자백만 하면 그 사람의 재산을 몰수할 수 있었기 때문에 죽기 직전까지 고문을 했는데 그 고문 묘사를 보면 쏘우 저리가라 할 정도로 사람을 고깃덩이마냥 취급했다는걸 알 수 있다. 마녀로 찍히면 화형당할걸 알기 때문에 희생자는 극렬하게 자신이 마녀임을 부정하는데 생살이 갈리는 고문을 받고나면 결국 자포자기해서 자신이 마녀라고 거짓자백하는 경우가 태반이었다. 한 가톨릭 신부가 이걸 우연히 보고나서 충격으로 시름시름 앓았다고 카더라. 때때로 마녀사냥에서 기적적으로 풀려나는 경우는 또다른 마녀를 밀고한 경우였다. '마녀들의 집회에 참석한 다른 마녀를 대라.'라고 하는데 이게 죽기직전 빈사상태니까 살기 위해 자기가 아는 사람 이름을 줄줄이 읊는 것이다.

실제로 한 할머니가 길을 잃고 인근 숲을 헤메다가 마녀로 찍혀 고문을 받던 중 '또다른 마녀'로 한 남자를 지목한 일이 있었다. 그런데 이 남자는 할머니가 길을 잃고 헤메다가 우연히 지나친 무고한 시골 총각이었다.[4] 영문도 모르고 마녀로 지목당해 끌려가는 총각이 황당해하자 할머니 왈,

"나도 자네가 마녀가 아니라는걸 알고 있네. 자네가 나와 아무 상관없는 사람인 것도 알고 있지. 나를 용서하게. 그러나 만약 또 그 고문을 받게 된다면 난 또다시 자네의 이름을 댈 수밖에 없을 걸세."

이 사례만 들어봐도 마녀사냥의 희생자가 어떻게 나왔는지 안봐도 뻔하다.

마녀사냥은 아이러니컬하게도(혹은 당연하게도) 합리주의와 휴머니즘의 시대(16·17세기)에 절정에 달하였는데, 가톨릭과 개신교 양자 사이의 세력비가 단단해지면서 이단심문이 극심하였으나, 마녀가 종교적·사회적으로 위험시되지 않게 된 18세기에 와서는 박해가 격감하여 병리학적으로 다루어지게 되었지만 미국에서는 꽤 근대까지 자행되었다. 이런 역사가 있는 탓인지 기독교권에선 여성을 보고 마녀라고 하면 심한 욕인 듯.

영국에서는 1940년대까지도 마녀관련 법 규정이 남아 있었다.

르네상스 시대에 마녀사냥이 극심했던 데에는 여러 가지 이유가 있으나, 합리적 사고가 퍼졌던 것도 한 몫을 한다고 추정된다. 이유가 뜬금없이 들릴 수 있겠지만, 원래 중세적 사고에서 성경은 교회의 해석에 따라 해석해야 맞으며, 숱한 우의적 해석이 있었다. 예를 들어 토마스 아퀴나스는 창세기의 에덴 동산 이야기가 '과거에 있었던 일'이 아니라 '미래에 있을 일'이라고도 했던 것. 하지만 인문주의와 합리주의가 일어나면서 이러한 유연성 있는 해석이 사라지고, (성경을 아예 안 믿는다면 모를까) 성경을 믿는다면 쓰여진 대로 믿어야 한다....는 식으로 가면서 교리적으로 경직된 것. 이러한 논의가 좀 더 심화된 뒤에야 비로소 경직성이 해소되었지만, 이미 한 세기가 넘은 뒤였다.

독일에서는 17세기 중엽의 10년 동안에 2살 난 어린이를 포함하여 1,000여 명이 처형된 데 비해, 고문이 금지된 영국에서는 처형자의 수가 매우 적었던 것은 주목할 만한 사실이다. 하나의 정치적 신조를 절대화하여 고문에 의해 이단자를 유죄로 만든다는 것은 지극히 현대적인 현상이기도 하다. 그러나 당시 독일은 영국보다 현대적이지 않았다는 사실은 꽤 주목할 만 하다. 다르게 보자면, 당시 고문이 금지된 영국이 더 현대적이었을 수도 있다.

그 점도 있지만 주 종교갈등 지역이 독일이였다는 점 역시 저 희생자 수의 가장 큰 원인이다. 종교갈등이 없는 지역(이탈리아, 스페인 등)에서는 꽤나 드물었다. 물론 스페인은 유대인 추방, 이단 심문 등 다른 의미로의 종교갈등이 있었지만.

마녀재판의 경우 나라마다 워낙 양상이 다양해서 연구자들이 머리칼을 쥐어뜯는 주제 중 하나다. 도시보다 시골에서 더 악랄했던 경향도 있는데, 이유는 도시에선 '법대로 처벌하라'고 딴지 걸 사람이 많지만 시골에선 법이고 뭐고 신경 쓰지 않은 경우가 많았기 때문. 가끔 어떤 재판은 10년이 넘게 계속 됐으며, 혐의자가 석방되어 집행유예를 받았다가 다시 체포되어 심문받고, 다시 훈방 조치되고를 반복하기도 했다.

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2. 현대 ¶

요즘은 왠지 모에선을 심하게 쬐인 탓인지, 나이와는 상관없이 로리나 누님으로 대활약. 마녀를 다룬 게임도 있다. 대표적으로 두근두근 마녀신판, 마녀도. 일반상식이 좀 떨어지는 경향이 있으며, 심할 경우 기계치인 경우도 보인다.

오컬트 매니아로 유명한 나치 독일의 하인리히힘러는 마녀 사냥으로 파괴된 게르만 민족의 독립적 문화를 재조명하겠다고 취미로 마녀를 연구하기도 했다. 1935년부터 계획을 세우고 1942년에 본격적으로 시작했으나 1944년에는 뮌헨 대학에 논문을 제출했더니 자격 미달로 떨어졌다고...링크

인도에서는 21세기에도 해마다 수십명의 여성이 마법을 부린다는 이유로 처형된다고 한다. 흠좀무.

루마니아에서는 마녀를 가업화된 일종의 종교인으로 취급해 세금이 면제되었으나 2010년부터는 의회에서 직업으로 인정하도록 법을 개정해 세금을 부과하기 시작했다. 그리고 나서 여기에 반발하는 마녀들은 법이 통과된 그 날 이후부터 법안에 찬성한 국회의원들을 상대로 저주 의식을 지내고 있는 중이라고.아니 마녀가 진짜 있는거야?

황당하게 들리겠지만 명감독 알렉스퍼거슨은 애버딘 감독시절,그 팀에서는 상상도 할 수 없는 놀라운 성적을 계속해서 거둔 탓에 마술사(마녀)로 고발당한 전적이 있다. 마법을 부린 것이라고 당시 사람들은 생각했다고. 셀틱이랑 레인저스만 맨날 잘 나가라는 법이 있을까

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2.1. 마녀라고 지탄받은 실존 인물 ¶

[[edit](http://rigvedawiki.net/r1/wiki.php/%EB%A7%88%EB%85%80?action=edit&sect ion=4)]

2.2. 관련 항목 ¶

[[edit](http://rigvedawiki.net/r1/wiki.php/%EB%A7%88%EB%85%80?action=edit&sect ion=5)]

3. 각종 매체의 마녀 ¶

[[edit](http://rigvedawiki.net/r1/wiki.php/%EB%A7%88%EB%85%80?action=edit&sect ion=6)]

4. 판타지 마스터즈의 카드 ¶

마녀(판타지 마스터즈) 참조.

[[edit](http://rigvedawiki.net/r1/wiki.php/%EB%A7%88%EB%85%80?action=edit&sect ion=7)]

5. 이가라시 다이스케의 만화 ¶

'마녀'를 소재로 하는 여러 단편 모음. SF부터 백합까지 장르도 다양하다. 다수의 다양한 기물을 주관적 시점으로 그려내는 펜선이 굉장히 매력적이다.
충사의 작가 우루시바라유키가 이 작품에 큰 영향을 받았다는 사실을 인터뷰로 밝힌 적이 있다.

[[edit](http://rigvedawiki.net/r1/wiki.php/%EB%A7%88%EB%85%80?action=edit&sect ion=8)]

6. 소녀병의 콘셉트앨범에 등장하는 5명의

마녀

[[edit](http://rigvedawiki.net/r1/wiki.php/%EB%A7%88%EB%85%80?action=edit&sect ion=9)]

7. 오투잼 아날로그의 수록곡 ¶

오투잼에서 오투잼 아날로그로 이식된 곡이다.

![http://analog.o2jam.com/wp- content/uploads/2011/07/witch.jpg](http://analog.o2jam.com/wp- content/uploads/2011/07/witch.jpg)

[[JPG external image]](http://analog.o2jam.com/wp- content/uploads/2011/07/witch.jpg)

작곡가: 스튜디오 도마

장르: POP, Latin pop

라벨: 레드

비고: 무료곡

{{|마법에 걸려본 적 있으신가요. 사랑은 마법입니다. 우리는 이 마법에 걸리면, 아무것도 못하고 오직 그 사람만 생각하게 됩니다. 마법에 지금 걸려 있으신 분.. 또는 마법에 걸렸을 때, 그 기분 어떠셨어요?
여러분의 사랑과, 행복한 기억 속에 함께 녹아 내릴 ‘마녀’.. ‘보싸노바’의 리듬이 흐르는 라틴리듬 풍의 아름다운 미디움 발라드 입니다. 깜찍하고, 아름다운 멜로디라인과 리듬속에 여러분은 독특한 보싸노바를 연주하는 피아니스트의 기분을 맘껏 누리세요.|}}

오투잼 아날로그의 5번째 수록곡. 최초의 이식곡이다. 잔잔한 멜로디와 느린 템포의 발라드곡. 고득점과 풀콤보를 노린다면 계단형 노트와 이중 롱노트 구간을 신경써야 한다.

가사

빠져 나올 수 없었죠당신이 만든 사랑이란 마법
벗어나려 해도 자꾸만 점점 더
점점 더 자꾸만
빠지죠 빠져들죠 내 마음은 점점 더 멍들죠
풀어주세요 당신이 걸어놓은 마법

달빛을 닮은 그대 눈빛
달님을 닮은 그대 눈썹
눈처럼 하얀 그대 얼굴 후이야~
온종일 생각나 오히려 겁이나
두렵죠 두려워지죠
내 마음이 오히려 무섭죠
풀어주세요 당신이 걸어놓은 마법
풀어주세요 당신이 걸어놓은 마법

말해요 또 말해요
마법의 주문
달콤한 사랑의 속삭임들을
말해요 또 말해요 날 위한 주문
어서요 어서요 랄랄라~

풀어주세요 날 풀어주세요
당신이 내게 걸어둔 마법
당신만이 나를
이 마법에서 풀어 줄 수 있어요
랄랄라~

당신은 내가 모르는 줄 아나봐요
당신은 나만의 마녀

플레이 영상

[[edit](http://rigvedawiki.net/r1/wiki.php/%EB%A7%88%EB%85%80?action=edit&sect ion=10)]

8. 강풀의 만화 ¶

마녀(웹툰) 항목을 참조

[[edit](http://rigvedawiki.net/r1/wiki.php/%EB%A7%88%EB%85%80?action=edit&sect ion=11)]

9. 카드파이트!! 뱅가드의 카드군 ¶

마녀(카드파이트!! 뱅가드) 항목 참조.

\----

  • [1] 마녀는 화형시키고, 불에 잘 타는 것은 나무이며, 나무는 물에 뜨고, 오리도 물에 뜨므로 라는 마녀재판 같은 논리. 그런데 작중에서 이 논리로 진짜 마녀를 찾아냈다(!!!)
  • [2] 이 남색의 상징이 흔히 마녀들이 타고 다닌다는 '빗자루'이다. 빗자루가 남근을 상징한다고. 마녀를 묘사한 그림을 보면 일부 빗자루엔 오묘한 부위(?)에 돌기가 우뚝 솟아있기도 한다.
  • [3] 국내의 개역개정에서는 이것이 "무당"으로 번역되었다. 따라서 한국어 성경에서 마녀라는 단어는 존재하지 않는다. NIV 판에서는 who ... engages in witchcraft 로 번역되었다.
  • [4] 심지어 이 시골총각은 처음에 길잃은 할머니를 도와주려 했었다고 한다.
  • [5] 엄밀히 말하면 이단자라는 혐의로 종교재판을 받아 화형당하긴 하지만 그 전부터 적들에게서 마녀라고 비난받았다.
  • [6] 연금술을 사용한다거나, 사역마를 부린다거나 빗자루를 타고 하늘을 나는 등 마녀의 이미지가 있다. 마법사 등장 엑트의 이름이 마녀의 유희였고 결정타로 마도학자의 북미판 이름은 Witch.
  • [7] 사식·사충의 마법을 하지 않아 반쪽짜리로 분류된다. 하지만 고깔모자와 빗자루, 그리고 특유의 검은 옷때문에 정작 외모만 보면 앞에 있는 진짜 마녀들보다 훨씬 마녀처럼 생겼다.
  • [8] 서양 웹에선 종족 구분이 마법사인 캐릭터를 리치로 보는 경향이 있다
  • [9] 던파의 여마법사들과도 매칭되는 듯 하다. 파츄리가 엘레멘탈마스터, 앨리스가 애매하지만 소환사, 뱌쿠렌과 마리사가 배틀메이지, 니토리의 경우는 애초에 캇파라는 종족이지만 작 중에서의 행동 등을 보면 마도학자와 유사한 패턴이다.
  • [10] 시르케와 마법체계가 다르지만 원소정령을 다룬다는 점에서 본질은 같으며 이 양반 동방을 대표하는 선인마법사이다.
  • [11] 애니에서는 그리 마녀같지는 않지만 이명은 검은 마녀.
  • [12] 경기 진행 중 선수들의 공방전 대상이 되는 유명인
  • [13] 오즈의 마법사에서는 이름이 나오지 않지만 위키드에서는 '엘파바'라는 이름을 얻는다. 다만 팬들은 위키드를 오즈의 마법사 시리즈로 쳐주지 않는다.
  • [14] 진짜 마녀는 아니고 마녀라고 부른다. 자세한 것은 항목 참조.
  • [15] 셰익스피어의 희곡
  • [16] 철저히 영국인 입장에서 썼기 때문이다.
  • [17] 치요코의 할머니인 치카코도 마녀 출신이다.
  • [18] 셋째 항목